一個學生之所以后進，原因是多方面的。作為教師要全面了解情況，摸清學生后進的原因。馬克思主義認為：“人的本質并不是個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”學生生活在現實的社會中，不論他們是否愿意，社會生活的各個方面，每時每刻都在從各個渠道潛移默化的影響著他們。其中，社會的不良影響和家庭的不良教育，都可為學生不良品德的形成提供條件。這是學生后進的外因，而這些影響要起作用，必須通過內因即學生本身。從心理素質看，后進生的獨立性意向的迅速發展與認識能力低下不適應的矛盾，使其易感情沖動，產生一些片面的錯誤的認識。從思想水平看，后進生社會經驗貧乏，辨別是非的能力差。總之，我們在做后進生思想轉化工作之前，首先要做深入細致的調查研究，了解情況，摸清他們后進的原因和關鍵所在，以便對癥下藥。切忌那種不問青紅皂白，武斷的訓斥批評后進生的做法，只有這樣，才能和他們推心置腹，讓他們向老師吐露思想深處的東西，使老師有針對性的教育他們。

　　那么，怎樣為后進生營造一方良好的“精神家園”呢？

　　一、　　　　 轉變觀念，尊重學生，建立民主平等的師生關系。

　　在現代信息社會，青少年的獨立性，自主性大大增強，教師只有轉變觀念，尊重學生，建立平等的師生關系，才能贏得后進生的信任，增加心理相容性，幫助他們解除顧慮，擺脫消極態度。理解、信任和友好的人際關系，可以溫暖后進生灰冷的心靈，促使他們從舊的習慣勢力的束縛中解放出來，逐漸培養起良好的行為習慣。簡言之，從人格平等的基本觀念發展出發，不是將學生視為容納知識的器皿，而是人，是真正意義上的新生主體，是新世紀的開拓者和創造者。這就需要教師將感情的立足點完全轉移到每一個學生身上，與之同呼吸，共悲歡，再度品味求知的艱辛和幸福。學生感受到教師平等待人的民主風氣，更激勵學生對教師的信任和愛戴，這樣師生之間的所謂尊卑之別自然冰消雪融，作為教師之天敵的感情疏離與心理對峙就失去了產生的土壤，后進生處在這樣的環境里，就不再有自卑感和孤獨感，使他們感受到集體生活的溫暖，逐步養成良好的行為習慣。

　　二、　　　　 轉變角色，關心愛護，正確引導。

　　正確對待后進生，是做好后進生思想轉化工作的基礎。在此，我提倡轉變角色，從另一個角度看待后進生。不要總以為后進生已是“朽木”不可雕，不要對后進生失去信心，不要總把后進生看成是“壞材料”。只有堅持用全面發展的觀點認識和看待后進生：既要看到他們相對落后的一面，又要善于發現他們的“閃光點”，要相信后進生身上蘊藏著可以成功發展的巨大潛能，他們完全可以趕上先進的行列。面對后進生，最有效的辦法莫過于做他們的知心朋友，作為他們可以“傾訴”的對象。我采取和后進生交朋友談心的方式，和他們建立比較密切的關系，并進行及時的引導和幫助。在理解信任和平等的基礎上，真正站在關心后進生成長進步的立場上，和他們一起共度難關，努力營造一種寬松和諧的氣氛，增加認同感，使得后進生放下包袱，傾吐真言，從而全面了解到他們的真實情況，找出原委，并對他們身上的積極因素加以肯定，鼓勵和引導他們確立新的行為目標，在交流和溝通中，不斷肯定后進生新的行為模式和進步表現。這樣在不斷交流中，后進生就會從教育者那里吸取力量，不斷進步。

　　三、學校，家庭，社會教育三方結合，共同為后進生做好后盾工作。

　　長期以來，在教育學生特別是后進生問題上，校外教育與校內教育配合的不夠，一方面，學�？嗫谄判牡慕逃�后進生，另一方面，社會上不關心和諷刺后進生的現象比較普遍，從而淡化了學校教育。為此，在后進生轉化過程中，我們既要充分發揮學校主導作用，又要充分利用校外因素對他們的積極影響，尤其要十分重視家庭教育的作用，做好后進生家長的工作，取得家長的配合和幫助，達到共同教育的目的。同時，后進生思想覺悟提高的過程是一個長期的，曲折的，不斷反復的過程，不可能依靠一、二次的談心、說服教育，就會從根本上解決問題。因此，我們要冷靜分析，要正確對待后進生，在前進道路上出現的反復，不能一看到后進生在前進的道路上出現的反復就斥之為屢教不改、不堪造就。在這種情況下，教師不只是“恨鐵不成鋼”，而需煉鐵成鋼。采取正確的態度和方法，不失時機的關心他們，引導和鼓勵他們爬起來再前進。

　　俗話說“浪子回頭金不換”，只有真正為后進生營造一方和諧的“精神家園”，才能使他們摘掉后進生的帽子，成為一名品學兼優的好學生。