當白色的雅利安移民如潮水般涌入印度次大陸時，首先映入他們眼簾的，是他們從來沒有見過的黑色的肥沃土地和黑皮膚的原住居民。

　　在印度次大陸的原住居民也不是一個統一的民族。除了達羅毗荼人之外，這塊次大陸上還居住著從非洲遷入的黑色人種，從澳大利亞移入的大洋洲土著等，次大陸北部則生活著蒙古人種。他們都先于雅利安人來到這里，有的互相同已發生了融合。這也是古印度文明的人種特色。在北方，達西亞人在河流上筑起了一道道堤壩，旱季用來引水，澇季則用來排洪，從而使農業生產得到保障。這些巨大的工程令新來的雅利安人感到很不可思議，感到震撼，以至于他們把這些水壩當做攔阻巨能的魔怪，或當作惡能藏身的屏障呢！跟現代文明人一樣，達西亞人還用泥磚建蓋起高高的城墻、寬敞的房屋，城市中各種行業都很興旺，人口眾多，看起來像一個人間天堂。對于居住在簡陋的帳篷及低矮的小棚屋和土屋里的雅利安人來說，這些城市真是他們做夢都沒有預料到的美好。

　　在南方，陶器和銅器已開始使用，氣候溫暖，雨量豐沛，水稻成為人們的主要食物，牛、羊、豬等牲畜逐漸被人們馴化。不過在南方最引人注目的還是在阿迪查納盧爾、普杜科泰和科欽等地發現的巨形石器。這里的居民在親人去世之后，并不馬上進行土葬或是火葬，而是將尸體露天放在一定的地點任其腐爛，然后再把遺骨搜集在一起，放入陶甕或陶棺之中。也許正是應了我們中國人“天人合一” 的人生理想吧！

　　在挨著耕地或蓄水池的巖石高地上，人們用巨大的立石建成方石陣，有的立石高二公尺左右，有的超過六公尺，通常一個方石陣有十多根立石。而有的石陣不是橫豎排列，而是呈斜形，最大的一個斜陣竟多達幾百根立石，幾乎可以與中國秦始皇的兵馬俑陣相比肩了。在石陣旁，人們用大石塊修建起地下墓穴，有的墓穴中還有雕刻的石柱，置放著有支腿的石棺，亡靈們就安息在這些精心建造的石頭宮殿中。

　　即便是幾千年以后的今天，已進入現代化文明的我們面對著如此巨大的工程，也不能不為古印度原住居民的智慧和創造力而驚嘆不已：他們不僅有著巨大的物質創造能力，他們的精神世界也是如此的豐富多彩呢！

　　那些與農業、氣候、山川河流有關的精靈，在次大陸原住居民的心目中占據著重要的位置，為了祈盼豐收和平安，土著居民逐漸創造了一整套祭祀禮儀，并且為自己的日常生活規定了一些規則和禁忌。他們對祖先懷著深深的敬意，不僅為他們修建了專門的墓地，而且在祭祀禮儀中也加進了這方面的內容。

　　南亞次大陸的的范圍太廣闊，時間的相隔也太久遠了，特別是以后這塊土地上發生的變化太多，以至于我們根本無法對這一時期的發展全貌作出一個哪怕是大概的描繪。然而，我們還是能真切地感受到那曾經繁榮于這塊土地上的原住居民的文化風采。這些黑色皮膚的原住民和他們所生活的黑色土地一樣，深厚寬廣，內蘊無窮。與那些自視高貴的白皮膚雅利安人相比，他們一點也不落后，一點也不野蠻。相反，他們創造的文明成果水準，超過了那些晚來的游牧民族。黑色是這里富饒的象征。