每年夏歷六月，是滇南哀牢山區的哈尼族同胞歡慶傳統節日—— 扎扎節的日子。扎扎，亦稱“苦扎扎”或“庫扎扎”，在哈尼語里是“預祝五谷豐登、人畜康泰”的意思。此節又有“六月年”之稱，約在六月二十四日前后。有些地區則以夏歷五月中的一日為節日的第一天。扎扎節的節期長達3～6 天，內容豐富。節日第一天，雞叫頭遍，家家去水井挑新水，以先得為吉利。節日的第二天，由主持者主持，全村寨人聚集磨秋場上，舉行隆重的祭祀天神的大典。此后是連續數天的節日狂歡，高潮在磨秋場上。最富于刺激性的是“攆磨秋”：一般一人或數人橫騎在磨秋的橫桿上，用力蹬踢地面，使之起落飛旋，如同彼追此攆。節日的最后一天，各家點燃一把松明火炬，在屋內“掃蕩”一番，驅除邪穢，然后將火把送到村外路旁或山丘上，以先來后到為序，排放整齊，集中燃燒。據說這是已經把邪穢遠遠驅逐的表示。可見如此隆重而熱鬧的扎扎節，在哈尼族民俗活動中所占位置的重要性。但是，這個節日及其風情是怎樣形成的，其性質如何認定，卻是一個眾說紛紜的話題。

　　農事節日

　　一般認為， 扎扎是祭祀節日。祭祀對象是下凡巡視的天神。另一種看法視扎扎節為農事節日，其中尚有一個關于磨秋的傳說。據說從前太陽、月亮出沒不定，給農業生產帶來不便。為此，阿朗和阿昂兄妹倆騎上磨秋，用力蹬踏，飛旋的磨秋把他們送上天空。兄妹倆終于說服了太陽和月亮，作出了合理的安排：太陽白天出來；月亮晚上出來�？墒怯捎诖粼谔焐系臅r間太久，去找太陽商量的哥哥不幸被太陽烤死了；去找月亮商量的妹妹最后也被月亮凍死了。所以每當水稻快要抽穗的時候，人們都要支起磨秋，紀念兄妹倆為農事而獻身。

　　“六月年”

　　還有一說認為，“六月年”這一別稱蘊含著扎扎節可能是歲時節日的歷史信息。從時間上看，該節日與彝族的火把節在同一時段內。據考證，火把節其實就是彝族歷史上曾使用過的十月太陽歷，即全年分為10 個時段（月），每個時段36 天共360 天，過完5 個時段后過小年，過完10 個時段后過大年；大年和小年各過3 天，不計在全年10 個時段內；因此全年為366 天。再從扎扎的規模看，實與“過年” 相似，而且哈尼族人迄今仍保留著過“十月年”的習俗，正與別稱“六月年”的“ 扎扎”節相對應。所以，有人認為該節與彝族等一些西南少數民族的“六月節”同出一源，最初的意義就是過小年。此外，還有以扎扎節是游娛節日等見解。由于文字記載甚少，所以現在對扎扎節的起源及節日性質的判斷，基本上只能靠傳說不一的口碑資料進行探研，因而要揭曉這一謎底，并不是一件容易的事。