那個女子問了王安石的名號，才知道眼前這位和藹而威嚴，一身凜然正氣的人就是名滿京華的新任知制誥王安石。于是女子千恩萬謝，連連下拜道萬福，然后歡天喜地回家與丈夫團圓去了。

　　五品官，清廉自律忙公務

　　把女子打發走后，王安石才通知吳氏，并詢問吳氏為何要這樣做。

　　原來吳氏進京后，見京師里的人生活特別奢靡，一般的富戶都有幾房妻室，大富戶幾乎是妻妾成群，朝廷官員更不用說，幾乎沒有不納妾的。

　　尤其是有一定品級一定地位的官員，如果沒有一兩個妾，就好像不正常似的，人們就會用異樣的眼光來看你�；蛘J為這個官員有病，或認為這個官員過于懼內，家中一定是有個母夜叉。

　　王安石已經是五品官，早已有了納妾的資格。吳氏見丈夫終日忙于公務，很是勞累，可能是沒有工夫顧及于此，就私自做主，派人到外面去給丈夫買了一個妾。見丈夫決意不納，又見他已經把人打發走了，吳氏便也無話可說。

　　終其一生，王安石只有一個夫人。此事之后，吳氏便再不給他買妾了。

　　王安石不納妾，完全出于一個清廉官員的自律，是自覺的行為，只知道整日潛心去忙公務，這與西晉的賈充和初唐的房玄齡情況不同。賈充和房玄齡都是因為夫人吃醋而又特別厲害而不敢納妾。

　　賈充的妻子郭氏極其厲害，給賈充生了兩個女兒。賈充位極人臣，卻沒有兒子，但郭氏依然不準他納妾。致使賈充那么高的地位，那么大的家業沒有繼承人，才出現用下圣旨的方式把外孫當孫子的怪事。

　　房玄齡的夫人寧可違抗圣旨喝毒酒，也不同意自己的老公娶第二個夫人。這都是歷史上有名的故事。王安石的情況與他們都不同。是夫人主動給他買的妾，一切障礙統統沒有，王安石依舊堅決不肯，更見其高潔。

　　不貪財，辭職后寸草不帶

　　王安石是位冰清玉潔的偉大人物，他不貪官位。進士及第后，其他人都汲汲奔走要謀求一個館閣之職或京官留在汴梁，這樣提升的機會多。而王安石主動請求到偏遠地方任職，來到鄞縣（在今寧波市）出任縣令，其后幾次辭京官。

　　在事業最興隆之時，堅決辭去相位，回家隱居。他不貪錢財，辭相搬出相府時，所有的官府之物寸草不帶。吳夫人特別喜歡那里的一張床，想按照價格付錢買下來，王安石也沒有同意，因為他認為，這樣將來會說不清楚。王安石不愛女色，終生一妻，更無任何桃色事件，絕無緋聞。

　　不愛官、不愛財、不愛色，王安石是個地地道道的“三不愛官員”。僅此三項，便可令王安石永享盛名。梁啟超最服膺的人便是王安石，在戊戌變法失敗后，他對于王安石變法的歷史意義以及王安石的政治水平、人格操守理解得更是入木三分，因此感嘆道：“若乃于三代下求完人，惟公庶足以當之矣。”認為王安石是夏商周三代以來惟一的完人。如果我們深入了解王安石的為人處世，就會佩服梁啟超的眼光。

　　行文至此，偶有所感，隨筆寫幾句贊美之辭，姑稱《王安石頌》吧！

　　我思古人，安石荊公。舉世淫糜，獨守古風。一不愛官，摒棄虛榮，六上札子辭相，事業人氣最隆。二疏不能專美，有異梅福淵明；二不愛財，清廉骨梗，浩然正氣凜凜，羞煞古今蠹蟲；三不愛色，絕無緋聞，妻買美人辭去，不同賈充玄齡。千古知己，梁氏任公。一言判斷善惡，三代以來完人。唯仁者能好人，圣人所云。