文學史料著作。明代胡應麟撰。胡應麟(1551～1602)，字元瑞，更字明瑞,號石羊生,又號少室山人,蘭溪(今屬浙江)人。萬歷四年舉人。詩文宗七子，但有所變化,甚得王世貞欣賞。家藏書 42384卷，筑室山中，專事著述。所著《少室山房筆叢》是一部以考據為主的筆記。全書共 48卷，分為 12部分。其中《經籍會通》論古來藏書存亡聚散之跡，《丹鉛新錄》專門駁斥楊慎考據的謬誤，《史書占畢》是對史書及史事的評論，《藝林學山》品評文學遺產的優劣，《九流緒論》考論諸子百家的源流，《四部正訛》考證古籍偽書，《三□補逸》論述汲冢三種遺書，《二酉綴遺》采掇古籍中奇聞怪事，《華陽博議》雜述古人博聞強志之事，《莊岳委談》廣泛論及社會雜事包括戲曲、小說等項，《玉壺遐覽》和《雙樹幻鈔》分論道、佛二教。此書對文學研究也有一些參考價值。卷二十九里關于小說分類的記述，可了解當時人們的小說觀，對認識小說的歷史演變頗有幫助。作者論述《世說新語》的特色是“以玄韻為宗”，認為“讀其語言，晉人面目氣韻，恍忽生動，而簡約玄澹，真致不窮，古今絕唱”，較有見地。卷三十四里關于《逸周書》、《穆天子傳》的介紹，為追溯小說的濫觴提供了資料。卷三十六和卷三十七里有關魏晉志怪小說、唐宋傳奇及筆記的論述，其中分析六朝筆記小說與唐代傳奇的不同，“凡變異之談，盛于六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡設幻語。至唐人乃作意好奇，假小說以寄筆端”，常為后世學人引用。卷四十一里有關于《三國志演義》、《水滸傳》的評述。另外，《丹鉛新錄》、《藝林學山》兩部分對考辨詩文典故、詞曲名稱的來源、作家籍里等均有助益。書中征引典籍，極其宏富。但也有不少舛偽疏誤之處。