唐代七言律詩選集。傳為金代元好問編選。沈德潛《說詩□語》、羅汝懷《七律流別集述意》等對此提出質疑，但無確據。翁方綱《石洲詩話》卷七既認為“世傳《唐詩鼓吹》非出遺山”，卷五又說“曹兌齋《讀唐詩鼓吹》云:‘不經詩老遺山手,誰解披沙揀得金？’兌齋從遺山游，而其言如此，則《鼓吹》之選，信是遺山用意處耶？”曹兌齋詩頗可據信。

　　此書命名之由，武一昌以為取自《幽閑鼓吹》一書，趙孟□以鼓吹為軍樂,錢謙益以為“夫鼓吹,角聲也。……入于角則遠”�！端膸烊珪�總目》以為乃取義于《世說新語·文學》載孫綽語:“《三都》、《二京》、《五經》鼓吹。”何焯則以為韋莊《又玄集序》有“詩中鼓吹，名下笙簧”之語，書名蓋取此 (《唐詩鼓吹》何義門評語),大約為宣揚推廣之意。書共10卷,選七言律詩近600首，96家。作者大都為中唐晚唐詩人,對許渾、陸龜蒙、杜牧、李商隱、譚用之等作品選錄尤多。入選詩歌多為傷時感懷之作，間有娛情悅志之篇，但風格頗清朗開豁，錢謙益謂此書“主于高華鴻朗，激昂痛快”（《唐詩鼓吹序》），比同時代方回所編律詩選集《瀛奎律髓》取逕較高。但編次較亂，初唐盛唐作家雜編其間，還有宋人摻入，選入宋代胡宿詩23首之多。明代朱紹、朱積依《唐詩鼓吹》體例，編選《鼓吹續編》，選宋元明七律。

　　此書有元代郝天挺注本。郝天挺(1247～1313)字繼先，木魯族人，受業于元好問（另有一位郝天挺，為元好問之師）,曾官河南行省平章政事,《元史》有傳。郝注只釋出典，雖簡略，頗平實，舊有至大元年(1308)刊本。另有明代廖文炳注本,名《唐詩鼓吹注解大全》,有明萬歷七年(1579)刊本。清代乾隆時又有《唐詩鼓吹箋注》，為錢朝□、王俊臣、王清臣、陸貽典參校本。又有紀昀評本。